Мидхат Гимадеев: нашей деревне уже более 400 лет. Часть 4.

Кузнечных и других дел мастера
«В 1963 году кузница находилась напротив нас, посреди огорода Зуфара. На берегу Улемы в яму закидывали корневища деревьев, присыпали землей и поджигали – так готовили уголь для кузнеца. Позднее кузница поднялась до амбара. 
Кузнецами трудились Габдрахман, Закир, Рустам, Закир абы. Работала пилорама, которую крутил трактор. На этом месте сейчас мастерская.
Также вспоминаю, что в деревне было три ветряных и одна водяная мельницы. Магазином заведовал Гарифулла бабай. Покраской занимались в семействе Закирова Вакила.
В 1963 году на ферму протянули трубу, чтобы вода поступала.
В 1964 году построили новый магазин, в котором работал Габдулла Гарифуллин, а также медпункт…»

Строили свинарники, коровники, подстанцию
«В 1968 году председателем стал Анас Ахметзянов. В это время стали уже строить амбары из кирпича и плит, возводились фермы, бурили артезианские колодцы. 
В 1969 году построили коровник и забрали коров из деревни Жэмяки. Свинарник построили вместе с кочегаркой. 
В ту же пору два года разбирали две мельницы – одну в Караталге, другую – в Казеево. Когда закончили, из получившегося после разбора материала сложили амбар в Казеево.
Машино-тракторный парк появился, заправочная. Парк окружили решеткой, обустроили площадки для сельхозмашин. На заправку в 1972 году поставили Барый абы. В мастерской работал Анвар абы Сафин.  Подвал для картошки построили. В этом же году из бревен заново отстроили клуб.
В 1975 году воду провели уже в деревню, где стали строить новое здание для правления колхоза.
В 1979 году около фермы построили подстанцию…»

Роковая метель
«В наших краях лес был далеко, поэтому вместо дров использовали навоз. Помню, что колотил для этих целей навоз до 7 класса. 
И во время войны, и в послевоенное время люди зимой ходили в лес с санками за хворостом. 
Однажды, после обеда разыгралась метель, и Гарифа апа, заблудившись, замерзла на смерть, у нее осталось трое детей. Хаерниса апа, тоже заблудившись, попала в Казеево, что и спасло ее от неминуемой гибели. Эта метель случилась тогда 12 марта, да и в наши дни бывает. С тех пор такую метель у нас зовут «Гарифы бураны»…»

Женская доля бабушки Ходжар
«Первый муж моей бабушки Ходжар был из деревни Суыксу (Студенцы). Однажды ее отец Сафагарай бабай на лошади добрался до Суыксу, чтобы проведать дочь. За чашкой чая родители ее мужа имели неосторожность пожаловаться  Сафагарай бабаю на его дочь, сказав неприятные слова в ее адрес. Это обидело и разозлило гостя, который, сказав, что это его родная кровь, и она ему ближе всего, усадил Ходжар на лошадь и увез в Караталгу.
Бабушка Ходжар и ее муж расстались в слезах, но Сафагарай бабай был неумолим, а его слово было законом для всех. В Суыксу с отцом осталась ее дочь 1925-го года рождения, моя тетя, а бабушка была беременна вторым ребенком. Уже в Караталге у Ходжар родился мертвый мальчик. 
В это же время умерла жена у моего дедушки Ибрая, за него и выдали бабушку.
А моя тетя ходила из Суыксу к нам, к своей матери. Во время войны, когда шла в Буртасы за пайком, утонула в весеннее половодье. Ее отец, бывший муж бабушки, имени которого я не знаю, женился и у него было четыре дочери…»

Продолжение следует