Старое Барышево: драматическая история любви и одиночества

Музейный уголок в просторном зале клуба сразу же погружает зрителя в национальный быт татарской деревни прошлого века: колыбель (бишек), керосиновые лампы, старинный утюг и другие милые предметы домашней утвари напоминают нам о истории села и его народа.

А на сцене, оборудованной декорациями 60-х годов, заседал председатель колхоза Шакир. Рауф Юсупов прекрасно изобразил функционера того времени, во власти которого судьба колхозников, не имеющих права самостоятельно покинуть деревню в поисках другой жизни. Сам артист в свое время закончил Казанский университет, став историком, а сейчас на пенсии активно занимается не только творческой деятельностью, но и общественной – он председатель местного ТОС, а также муэдзин в мечети, призывающий верующих на молитву.

Невольной жертвой Шакира стала Зайнаб – эту трагическую по сути роль исполнила Гульназ Габидуллина. Несмотря на свою занятость (Гульназ – секретарь сельского поселения, так что забот явно хватает), она нашла время для репетиций и справилась с непростым образом строптивой и одновременно беззащитной героини, которая, вернувшись в родной дом, просит-таки прощения у мачехи, понимая, что в сложившейся жизненной ситуации есть и ее вина, ее гордыня. У Гульназ Габидуллиной, в отличии от ее героини, большая крепкая семья, где трое детей. И одна из них -  дочь Язиля – виртуозно и легко исполнила одну из главных ролей в спектакле – Гульсирин. Ее романтичным, переходящим в драматические, отношениям с Рамазаном, которого играет Инсаф Валеев, веришь безоговорочно.   Язиля – студентка строительного колледжа в Казани, и в ней чувствуется характер: «Она не стала поступать в университет, как многие стараются, а решила, что для приобретения нужной профессии колледж – это лучший выбор в наше время», -  с улыбкой рассказывает о дочке мама. А Инсаф Валеев родом из соседней деревни Картапа. И для того, чтобы участвовать в спектакле, приезжал аж из самой Казани, где работает в ООО «Гидромонтаж», монтируя мосты и пешеходные переходы. Он убедительно сыграл мятущийся и неприкаянный образ своего героя, который расплачивается за грехи своего отца и сводит счеты с жизнью, когда выяснилось, что у него нет права даже на любовь…

Достойно дополнили актерский ансамбль народного коллектива Танзиля Абдулхаева и Розалия Сафина. Их героини Хаят и Махруза – простые сельские труженицы, привыкшие, что их доля - это семья и хозяйство. Танзиля апа - пенсионерка, а до выхода на пенсию и завхозом в колхозе поработала, и на ферме. А Розалия Сафина заведует клубом в Картапа, сама родом из Апастовского района, как и автор пьесы «Ялгыз тэкэрлек» Хабир Ибрагим (Ибрагимов), являющийся уроженцем села Бурнашево.

- Эту пьесу нашла библиотекарь Гулюса Батырова, - говорит заведующий СДК Ренат Закиров. У него и самого была роль призрака, который преследует Рамазана, предвосхищая его трагический конец. А звукооператором стал его сын Булат, который специально приехал из Казани, чтобы помочь односельчанам. На спектакле звучала красивая песня, которая сопровождала молодых героев постановки, - вот ее, как оказалось, великолепно исполнили и записали Булат и его супруга Гулия. Так что это театральное представление – результат усилий большого коллектива творческих людей, включая и главу поселения – Ильшата Зиганшина, который, выступив перед началом спектакля, затем был не только зрителем, но и помощником артистов.

Кстати, это был последний из 24-х спектаклей, заявленных на фестиваль «Идель-Йорт», отборочный этап которого в течение месяца с успехом шел в селах и поселках нашего района, показав, что театр, действительно, это не только творчество и артистизм, но и единение талантливых и активных людей, готовых бескорыстно служить искусству на радость зрителям…