Мидхат Гимадеев: нашей деревне уже более 400 лет. Часть 2.

Мидхат Мансурович два года назад, в феврале 2024 года, стал вести записи об истории деревни Караталги, основанные на его воспоминаниях, рассказах старожилов деревни, которые ему довелось услышать и записать, и на архивных документах.

Мулла из Караталги учился в медресе «Халидия»
«19 июня 1850 года муллой в Караталге был избран Файзулла Габдуллин. Согласно акту, сохранившемуся в архиве, в это время в деревне уже была мечеть. 
В 1877 году строится новая мечеть, но в 1953 году у нее снесли минарет, устроив в здании клуб. Сейчас на этом месте из кирпичей сложили памятник, окружив решеткой.
В этой новой мечети муллой стал Ярулла Хабибуллин из Буртас. После него муллой был его сын Абдулхак Хабибуллин. Он учился в казанской медресе «Халидия», в это же время старательно изучал и русский язык. В характеристике, выданной медресе из Казани, об этом сказано.
Абдулхак Бабай до 1930 года живет в Караталге. После закрытия мечети, из-за страха быть задержанным, перебрался с семьей в Казань, так как это было время, когда многих священнослужителей арестовывали, а затем расстреливали. 
У Абдулхака Хабибуллина был сын Хайдар 1927 года рождения. Он в Казани в одном из районов работал председателем исполкома, затем стал министром финансов. Умер в 1992 году, и у него было еще две младшие сестры…»

От старшего инспектора до министра финансов
Наша газета решила подробнее узнать об уроженце Караталги, пробившегося на столь высокий пост в правительстве республике, и вот какая информация размещена на сайте «Слава-Дан Республики Татарстан», где опубликованы выдающиеся личности республики:
«Хабибуллин Хайдар Сафович. Министр финансов Татарской АССР 1984 – 1988 гг.
Родился 4 октября 1927 года в деревне Каратал Теньковского района Татарской АССР (прим. административно-территориальная единица Татарской АССР с 1927 по 1931 год и с 1935 по 1958 год). По национальности татарин.
Образование. В 1945 году окончил Казанский финансовый техникум и продолжил учебу в финансово-экономическом институте (1949) …»
Его трудовая биография началась в 1949 году с должности старшего инспектора по налогам финансового отдела в Свердловской области, а в 1964 году он становится председателем Исполнительного комитета совета Бауманского района Казани. Через 5 лет он уже глава Управления снабжения и сбытом Совета Министров Татарстана, в 1979-м - председатель Государственного комитета Совета Министров Татарстана по материально-техническому снабжению. С 1984 по 1988 год наш земляк -  министр финансов Татарстана и депутат Верховного Совета Татарстана (1985-1990 годы).
Так что, несмотря на испытания, выпавшие на долю семьи священнослужителя, его сын добился выдающихся успехов: получив хорошее образование, пройдя нелегкие ступеньки карьерной лестницы, он стал руководителем финансовой системы республики…

Чтобы вспахать землю запрягали быков и коров
А мы продолжаем записи Мидхата Мансуровича, в которых говорится о деревне военной поры:
«Во время войны наши бабушки не так сильно голодали, как другие, были они трудолюбивые: Кайма  апа, Сайма апа, Рахима апа. Они держали коров, а у кого были коровы, голод их меньше коснулся.
Ибрай баба ухаживал за лошадьми для Красной Армии, которых уже на второй день войны забрали на фронт.
Отец Яруллы абы Габдулла и еще кто-то из деревенских с лошадьми на войну уходили. Габдулла абы был комсомольцем, и когда их провожали, народ собрался на митинг.
Зимой 1942 года в Караталге у лошадей началась чесотка и в тот год многие из них погибли. А тогда работы на полях проводились на лошадях, и вот из-за падежа весной уже их осталось совсем мало. Пришлось запрягать быков, коров, чтобы землю вспахать и засеять…»

За горстку зерна сажали в тюрьму
«К тому же с 1941-го людей посылали рыть окопы (Казанский обвод — система инженерных укреплений, создаваемая для защиты Казани от возможного нападения немецко-фашистских войск. После поражения немецко-фашистских войск под Москвой (1941–1942) был законсервирован. – Ред.). Копали в страшный холод мерзлую землю, голодали.
Еще одно тяжкое испытание – отправка в наряды на обязательные работы. Если работник сбегал с места исполнения трудовой повинности, то ему грозила исправительная колония. Так в местах лишения свободы оказался сын Мадины тэтэ Гумар абы с еще одним человеком. Из колонии Гумара абы отправили в штрафбат на войну. Мадина тэтэ и Гайса баба поехали к нему, чтобы увидеться напоследок, но не успели…
Отца Шахита абы Зинната бабая за одну копну отходов посадили, как и отца Гусмана абы, который сбежал с работ по наряду.
Во время войны женщин и детей, возвращавшихся с полевых работ, обыскивали, выворачивая все карманы. Если в кармане обнаруживали зерно, то это была верная колония…»

Дети нанимались в работники, чтобы поесть
«В те голодные годы караталгинцы на ручных тележках возили в чувашскую деревню Яльчики домашние вещи, чтоб поменять их на хлеб. Сосед Ибрай абы с младшим братом Абраром, Борхан Вафин ходили вместе с мамами.
А в свободное время, оставшись одни, детишки нанимались в работники за еду. Так, надо было таскать воду из глубокого оврага. Двоим из них было тогда по 10 лет, а младшему - всего лишь 8 лет. Целый день работали под жарким солнцем, уморились, решили сбежать. Хозяйка в это время была на работе, а дома лишь дочка оставалась. После обеда ребятишки обманом взяли у девочки батон хлеба, и побежали в деревню. Уже поздним вечером, после захода солнце, мальчишки, добежав до кладбища родной деревни, свалились в изнеможении – ведь пришлось преодолеть около 60 км. Эту историю мне со слезами на глазах рассказывал Ибрай абы…»

Продолжение следует